Как Ротшильды и Рокфеллеры заполучили ФРС
Читайте также
Чарлз Райт Миллс. Властвующая элита
XIV. Консервативные умонастроения
Если исходить из посылки, что современная Америка представляет собой демократическое общество, то для познания природы властвующей элиты и ее политики нам надлежит обратиться к мыслящим кругам общества. Ибо демократия предполагает, что те, кто испытывает на себе последствия проводимой политики, обладают достаточными знаниями - не говоря уже о власти, - чтобы проверять и контролировать деятельность людей, выносящих политические решения. Каждый человек вынужден полагаться на знания, имеющиеся у других, так как никто не в состоянии постичь на основании собственного опыта больше, чем малую частицу задевающих его ныне общественных явлений. Наш жизненный опыт носит в большинстве случаев опосредствованный характер и, как мы уже видели, подвержен многообразным искажениям. В каждую эпоху творцы общественного мнения рисовали образ элиты своего времени и своей страны. Эти изображения менялись так же, как и действительность, которую они как будто изобразили. И в самом деле, на протяжении жизни нашего поколения многие из старых представлений об элите подверглись пересмотру и вместе с тем было создано немало новых представлений.
В последнее время это занятие служило не столько задачам более точного познания действительности, сколько пропаганде тех удивительно консервативных умонастроений, которые ныне преобладают среди творцов теорий, посвященных элите. В нынешних концепциях мы видим перед собой не элиту, безответственно распоряжающуюся небывалыми средствами власти и тайных махинаций, а некую совокупность действующих вразброд здравомыслящих людей, сгибающихся под тяжестью событий и делающих максимум того, что они могут сделать при нынешней тяжелой ситуации. Система идей, лежащая в основе этих представлений, призвана оправдать не столько реальную власть, находящуюся в руках реальной элиты, или доказать разумность ее решений, сколько оправдать позицию ее идеологов. Изображения, преподносимые нам как самые серьезные концепции, либо вовсе не имеют отношения к фактам, связанным с политической жизнью и деятельностью властвующей элиты, либо представляют собой попросту личные домыслы, служащие скорее средством успокоения гражданской совести людей из тесных кружков хорошо обеспеченных литераторов (наемных или ненаемных), чем рельефным изображением всех тех сил, которые ныне обнаружили себя с такой предельной ясностью в деятельности американской властвующей элиты. Несмотря на эту ясность и очевидность, ученые, сознательно или бессознательно, стали выискивать устраивающие их идеи, относящиеся к элите, но не нашли их в реальной действительности и не ухитрились искусственно создать их. В реальной действительности, они столкнулись с иррациональностью и аморальностью, господствующими в общественной жизни наших дней, а то, что они ухитрились теоретически представить, - это всего лишь теоретическая разработка их собственных консервативных умонастроений. Подобные умонастроения вполне естественны у людей, живущих в условиях материального бума, прославления национализма и в обстановке политического вакуума. В основе этих умонастроений лежит сознание бессилия, воспринимаемое без горечи и волнения, а в иных случаях - ощущение мнимой силы, базирующееся на простом самодовольстве. Эти умонастроения, ослабляющие волю к политическому действию, позволяют людям мириться с общественным злом, не воспринимая его как личное оскорбление, и отречься от основной цели западного гуманизма, которая так сильно ощущалась в жизни Америки XIX в., - от подчинения человеческой судьбы гордой власти разума.
<< Назад Вперёд>>
Просмотров: 3204